• الرئيسية
• المشهد الدولي

قضت محكمة التمييز القطرية اليوم الإثنين حكمًا بالسجن 15 سنة على الشاعر القطري محمد بن راشد العجمي الملقب بابن الذيب، بتهمة التحريض على نظام الحكم بتهمة "التحريض على قلب نظام الحكم " في إحدى قصائده.

ومحكمة التمييز هي أعلى هيئة قضائية في قطر، وأحكامها باتة ونهائية ولا يمكن نقضها أمام أي جهة، إلا أن أمير البلاد له الحق في إصدار عفو وإلغاء تنفيذ العقوبة.

من جانبه أكد النعيمي محامي الشاعرالحكم وقال لوكالة الصحافة الفرنسية “لقد ايدت محكمة التمييز حكم محكمة الاستئناف بحق موكلي بالسجن 15″. ويعتبر حكم محكمة التمييز حكمًا نهائيًا لا يمكن نقضه

واعتبر النعيمي ان “القرار سياسي وليس قضائيا” بحق ابن الذيب الذي حوكم خصوصا بسبب قصيدة تناولت احداث الربيع العربي بحسب ناشطين. وسبق للنعيمي ان ركز في دفاعه عن محمد بن راشد العجمي في المراحل السابقة على “عدم وجود اثبات قاطع بان العجمي قد القى القصيدة التي يحاكم بسببها في محفل عام او امام الاعلام وانما في شقته بالقاهرة”.

وكانت منظمة العفو الدولية قالت في بيان ان النيابة العامة القطرية قد تكون استندت في التهم الموجهة للشاعر الى قصيدة تتضمن انتقادا لامير البلاد كتبها في 2010. الا ان ناشطين قالوا للمنظمة ان السبب الحقيقي لتوقيف ابن الذيب هو قصيدة سياسية تحت عنوان “قصيدة الياسمين” كتبها الشاعر 2011 على ضوء “الربيع العربي”.

وحكمت محكمة الاستئناف القطرية على ابن الذيب في شباط (فبراير) بالسجن 15 سنة، مخفضة حكما اصدرته محكمة البداية بالسجن المؤبد بحق الشاعر. وكانت محكمة امن الدولة القطرية حكمت في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) على الشاعر بالسجن المؤبد بتهمة “التطاول على رموز الدولة والتحريض على الإطاحة بنظام الحكم”.

نص القصيده كامله التي بسببها ادخل الشاعر الذيب السجن لانه تطاول عل رموز دولة قطر .

مدخل القصيدة

يا طرطور هذي كلمة اختك لمنك جيت

تدوّر نسب جدّك والاعراق دسّاسه

تسموى بإسم جدّك وفاخر الا سمويت

وهب من لدن نفسك لنفسك تحرّاسه

بطون الحراير تنجب الصامل الزنتيت

وبطن الخضيريه خضيري وقبّاسه

*

وانا مجمّل فخالي وأبي فيه ما عقيّت

لكن حادي العيس يتوكّد من أعياسه

دعس لحيتك هرش الرمك وانت لو ضجّيت

وش مزعلك لا صار ساسك مثل ساسه

نتفها وركك بك على البيضا و ركيّت

وصدم بك جبل سلمى وكرفسك كرفاسه

وذالحين تفتل شاربك وانت ما استنقيت

تغنّي من المنكوس ما جاز منكاسه

كفوني هل الخير بفضايحك وانت اكفيت

بعار ٍ يحرم الجفن من لذة انعاسه

وشيوخ الضراط اللي بلا عز لو ضحيت

بعمرك لها ما اغنتك والداسه الداسه

على الامبي سي والا على شاشة الاوربيت

ترز العلم غير يتنكّس تنكّاسه

هوس اصلها ينحى بها مثل ما نحيّت

وهي قبل عقدة الاصل فيها تهوّاسه

**لك الحمد يا ربي على كل ما اوتيت

ولك الشكر وجداده على اثر درّاسه

ولك الفضل في نفعي وصبري اذا انضرّيت

ولا العين دمّاعه .. ولا الكبد حمّاسه

ودخيلك من اكل السحت ومرافق السحيّت

وجهل المره .. والبزر لا زاد غلاّسه

فقير بدون ارضاك لو إنّي استغنيت

بأمرك خضار العود والا تيبّاسه

أيمم لك بوجهي ليممت وإن صليّت

فأنا عبدك الي خاضعات ٍ لك أحواسه

لو أن المسيحي في الكنسية ليا عديت

صلاتي يعارضني بترتيل قداسه

يا عبد الله ابن غراب طال الرجى وابديت

ما كنّيت يوم القلب فكّيت متراسه

أبرّك بسمع الشور وان كان ما برّيت

غلاك وغلا سالم شقى الوقت ما حاسه

كُما الشاهقات اشوف مذراك لا ذرّيت

ولكن راس الضلع ما حب ندّاسه

تقاعست عن غزو المعادين لين إغزيت

لكن عنترة ماهو يضرّه تقيعاسه

يا ريح الشمال البارحة ساع ما هبّيت

نطحت الشمال واخذت منك تنفّاسه

وتمثنيتك براس ٍ عصامي وبك ما اثنيت

عزم شاعر ٍ لو طاح ما قلت لك واسه

هذي جرّتي في غارب الضلع لا ذبّيت

مثل جرّتي يوم ادهل البر وأطعاسه

وانا يا أعيش وهيبتي وين ما لقّيت

بها وجهي تشرّف مقامي ومجلاسه

أو ابيعها بيع الكحيلا وضيف البيت

بعد سد مأرب فاض وإنهد محباسه

وبعد ما الله اوحى لي من الشعر واستوحيت

اهندسه وانا مرهيً في تهنداسه

لكن غن يا مارد هل الشعر لا غنيت

بعد ثوّر البارود واشتد مقباسه

اسري من جزال القوافي اذا سرّيت

ما يغنيك عن طول الكلام وتكدّاسه

على نحتها تسلم اناملك يالنحيّت

سبايك ذهب ماهي بقصدير وانحاسه

على قافية كم بيت سويت لك "كومبيت"

وغنّت بها فرقة سميره وأبو ماسه

على جرّتي تبّاعتي وين ما قفّيت

تقلّد علي والدرب يا طول مرواسه

وانا تجربة شاعر ماني تجربة تصويت

وعلى فعل ماهو حبر في ظهر كرّاسه

لو ان الشعر صورة مجلّه وكم كاسيت

كبر قدر أبو نواس فعيون نوّاسه

يا راغب علامة زين صوتك ليا شلّيت

وهزّيت وسطك بين طنجة وأبو فاسه

لكن يا مدوّر للفضايح تراك اوديت

بنفسك ببحر ما سلم منه غطّاسه

لا ردّت على الورعان والشفط والتفليت

هذي شغلتك واسمع ولا فيه دلاّسه

فضيحتك في كل المحاكم يذا الهلفيت

تخليك راسك تحت والنفس حوّاسه

هذي الاوله والثانيه فيك كيت وكيت

أسولف بصوت ٍ جهر والا تهمّاسه ؟

متون الرجال تشل ما لا بعد شلّيت

وبيوت الشرف تكرم من اهل التدنّاسه

معاك الحرارة ترتفع وانت لا احتريت

يلين العظم عندك ويوجعك مسّاسه

علاجك طبيعي رابي ٍ به وبه ربّيت

طقوسه خصوصيّة ولا تجهل أطقاسه

تسلقى الا سلقوك وإنكب لا إنكبّيت

ونفذ الاوامر دام للدقن حلاّسه

تدور على العزّه ولكن ما اعتزّيت

معزّبك مثلك والرمس شف ترمّاسه

يلقّمك مصاصه وترضيك لا مصّيت

ويلحّسك من زبده ولا اشبعك لحّاسه

يهزّك بباكورة والا شافك انهزّيت

تمايس بك وعودك يناسب تميّاسه

موصّينك ابروا منك لكنك ما استبريت

وهذي شيخة الخايس يبلّشك بخياسه

تفلفــس لكن ما جبت علم ٍ ولا ودّيت

وبه فرق بين الفلسفة والـ تفلفــاسه

لو ان منته بكفو لقدّي الا قدّيت

علي ذبحتك وإدية دمك كحل عنّاسه

تسلقى الا سلقوك وإنكب لا إنكبّيت

ونفذ الاوامر دام للدقن حلاّسه

"عيدة" و"ريميّه" عليهم لو استعليت

وصلن لمواصيلك ولا لك تنوماسه

غطاويهن اشرف من شماغك ليا رزّيت

يا وصخ الفعول الي نظافته في لباسه

وانا اهل قطر مني وانا منهم اشتقّيت

فروسيتي واصغر هل الدار فرّاسه

حمد بن خليفة بن عطيّه عليه اخزيت

وهو شاربه يكرم من الهرج وادناسه

تحسب الجبل بيخرّ مثلك ليا خرّيت

تهطلس ومثلك ما يهزّه تهطلاسه

هذا بن عطيّه والعطيّه ليا ضلّيت

طريقك يخزمونك وشفّتك مخراسه

لكن لا تقاوي كف تتعبك لا قاويت

وخلّك على مزمارة العبد في اعراسه

وانا غبت واليا غبت بتموت ما سدّيت

مكاني لكْنْ خذ لك مثل واغلق اقواسه

سقى الله فترة حكم صدّام يا تكريت

قبل ما يجي للمالكي ذكر ورياسه

كتب روميو قصة غرامه معا جوليت

ولا احدن توطّس في بطنها توطّاسه

قصصهم تغنّى في مسارح هل الاوبريت

رغم انف ابو شمّه وثومه وبسباسه

وانا اقول عندي لغز وان كان له حلّيت

على طويق بآشلك واحطك على راسه

وش الي ماهو يسمع مناداك لا ناديت

بعينه كحل بكري وبالخشم فنطاسه

تشوفه مع الحجاج لو كان ما حجّيت

ويسولف به التكساسي الي بتكساسه

أبيه صلبي وأمّه عريبه وهو سكّيت

صباحه ضباب وليله تهاب خرماسه

إذا طاب حظّك قول يالله بالتثبيت

ومن شر وسواسه ومن شر خنّاسه

ترا الشات لاهل الشات والنت للنتيت

وأبو تكسي الله يرزقه حسب تكّاسه

عيال النخاسيّه لو تكن ما كنيّت

أبيهم ولد نخّاس من بطن نخّاسه

أذر التراب بوجهها كل ما ذرّيت

والأفواه كحّاحه والأخشام عطّاسه

للمعلومية والذكر فقط .. النخّاس هو من مهنته بيع الرقيق والجواري*

وقصار اليدين الي تراعد ليا حنّيت

يجسّون نبضي وتعبوا ما حدن جاسه

من يذمّني من طيب راسي يجيله صيت

وياكثرهم ..وأكثرهم اهل التدنفاسه

أذوّقهم المرّه وأنشقّهم الحلتيت

ومن فضل الولي مافيه خوف وتوجّاسه

يقولون وش نوّيت ؟ وأقول وش نوّيت؟

ياكبر القدر لكن يا صغر ملاّسه

إلين إستوت في راسي الصلف ثم وطّيت

على طارفة بشت ٍ على متن عرماسه

كذا ومّقت بإسم الحكومة علي مقّيت

توطّيت به روس ٍ على الروس مرياسه

وإذا قامت الرعيان بإسم الشيوخ تهيت

قلبنا الحكم والا عطيناه ميّاسه

ياشيخ الدراهم والله إنّك علي أهديت

هديّة عمر ..وأنا اتضرّس تضرّاسه

إذا إندسّوا الشيخان منّي فلا إندسّيت

يموت الذليل وما يفيده تدسّاسه

سلامي علي لا ذلّوا القوم ما ذلّيت

أوقف لها والبن ينضْجْه محماسه

إي بالله بأدوس الجمر وإن دست ما سمّيت

يطيح المطر وتطرّش البدو عسّاسه

بني عمّي أقرب من حزامي ليا ونّيت

وخوالي شنار الحرب لا دقّت أجراسه

من عيال راشد عزم أبو زيد لا همّيت

ومن عيال ابن جِلْبان سطوة تجفّاسه

لكن فزعتي بالله ..وبالله والا حِدّيت

تحيزمت بالي يقدح النار مقباسه

ياشيخ البلاستيشن من الراس لين "الفيت"

تبيها دبل كيك أو تبيها تقوّاسه؟

إذا الشيخ جلاّسه قليل أصل وإسريبيت

في سلم العرب قدره مثل قدر جلاّسه

شيوخ النوادي والبيبي فوت والشوكليت

رعاة الردى ومعزّبة كل بلاّسـه

ما شالله عليها تكشخ ودمّها شربيت

تبرّا وهي خلف الكواليس كلاّسه

لكن ذرقها ينشاف حتى على الزلفيت

درينا بها واحنا من الضيم شرّاسه

بزارين عام ألفين تقنص سباع الهيت

يحسبون مقناص الضواري توّناسه

"قصير العمر" ردّي عليك أنت لا ردّيت

أبا احط راسي عند راسك مهوب راسه

من الله علي أزكى مكارمه لو زلّيت

عسى الكسر ما يجبر ولو طال جبّاسه

ما سبّيت مسلم في حياتي ..والا سبّيت

أسب الكبير الي له الروس منداسه

ولا المدح يرفعني ولا الذم لا ذِمّيت

يكدّر علي وفعول أبو فاس من فاسه

حصان التحدي لا تجيبه مع الخرتيت

لهوب ماخذن سيفه ولا ماخذن كاسه

لو أسرجت من شرد الأصايل ولو عنّيت

أصيله مثل بنت العبيّا وكرداسه

هل الحرب وامراسه على فوق ما هقويت

لا وش عرّف الرعيان بالحرب وامراسه

ياشيخ القرانيس الرخيصه لو انك اقديت

ما خلّيت صقّارك يغامر بقرناسه

تهدّه ويفشل كل مره ليا هدّيت

عليمي قنص والطير ما صفّت أمواسه

وأنا ريشتي ريشة قطامي والا هوّيت

أحول بها من عالي الجو روّاسه

لكن ريشة الطاووس ومنين ما لدّيت

عيونك لها من كل الألوان طوّاسه

يا "بُرمان" طيرك ويش ضوّى ووش ضوّيت

ترى العام ضوّى داب ..واليوم دمّاسه

ثم يقوم بن الذيب مسهبا في هجاء الشيخ /

وياشيخ الردى وش عاد فرقك عن البنّيت

نظر عينك لرجليك وعلومك دساسه

نلبّسك بشت وكل ما سرت به هفّيت

هذي مشكلة من يلبس البشت ما قاسه

يازينك بثوب النوم والـ "جنز" والـ"جاكيت"

والأغصان مخضرّه والأرياح كوّاسه

تقلّد "تميم" ومنت مثله ولو حطّيت

على وجهك الأسود من النور كبّاسه

نعالجك يالساحر بسحرك عساك إشفيت

نبيع السمك لك والسمك وسط مغطاسه

لا وصّيت وص الصامل الكفو لا وصّيت

على شان تعرف وش مقاسي ومقياسه

يكبّر لك المانشيت ويصغّر المانشيت

ولا فيه بيت ٍ يجلب الفكر هجراسه

تحسب انه بيرفعك بالضحك والتنكيت

لكنّه تحت الأقدام خلاّك دوّاسه

حذف بك بحقل اللغم واللغم ديناميت

وتدبّست ..وانته منت قد التدبّاسه

على الهرش كم سكّين يا مدوره سنّيت

قبل يدحمك جنبه وياكلك بأضراسه

طبيعي ..طبيعي يوم غنّيت ماني بتيت

أنا ألأشوس الي ما جهلتوا تشوّاسه

على كل درب ٍ وعر سقت القدم وأحفيت

سماريّها ووجيه الأيام عبّاسه

سنا وجهي أبيض من سحابك ليا شتّيت

قبل ما الخماسين يغدي له تخمّاسه

وشيوخ ٍ عدى "حمدان" ما أعتد لا اعتديت

في البر تغريسه وفي الطين نيّاسه

لا نافست نافس " كلب حمران" و"ام بشيت"

وبسبس على ناس ٍ تحب التبسباسه

مكينتك يالبيجو لو إتركّب بوانيت

تبا تبرد وتحتر من قوّة إرفاسه

في الأرقام نمبر ون قدّام نمبر إيت

كلاسه فرست وكل واحد له كلاسه

إذا مدّ مد الجزل والا انت لا مدّيت

كراتين كمّثرى ..وكرتون أناناسه

يا "حمدان" خاف الله في الناس وش سويت؟

نجاحك مسبب لأكثر الناس هلواسه

خلقته يارب بكف تعطي اذا ما شيت(شئت)

وفرقته على كف ٍ من الزور غمّاسه

شيوخ الـ "بدي" ما تحسد إلا شيوخ الـ "سيت"

لا شافت صورها في المرايات عكّاسه

يموت الشويخ شويخ لأن البويت بويت

ولا من ورى وجه النحس غير نحّاسه

اقوله بقلب ٍ من حديده وراس إسميت

لو اني ورا الباب وعيوني لمتراسه

وكفوف الضعيف الي من مصافحه عفّيت

تعيّن لها من شرذمة الارض بوّاسه

لو اني بخاوي من هل الارض ما خاويت

ياكود الفلاسي مفني المال بأكياسه

تشوش الفلاسيّه لذكره ليا طرّيت

فلاسي فعول ويجذب بمجده إفلاسه

ومشايخ "أبو قرشين" وشيوخ "يا بالفيت"

هرم من قزّاز وصورة فوق قرطاسه

أراضيهم بعز ومعزّه الا راضيت

وأزعلّهم بهوش ٍ كلا الجمع عبّاسه

ضحى والعيون تشوف ماهوب تحت الليت

وسط ليل ٍ إتضيع الثريا بدلقاسه

لو أن العداوة في يدي كان ما عاديت

سوى واحد ٍ ما يخطي النحر مقواسه

لا تزعل على العبدين "يالزير" يوم أضحيت

ترا الغدر عاده حي لو مات جسّاسه

والا كثروا النقّاد وإستانس الشمّيت

قرينا على الشيطان ويموت وسواسه

والا من ذكرت "سحيم" جرّيت لي تنهيت

على شان عصر ٍ يجذب العين نبراسه

قبل ما نعرف الكره وسياسة التشتيت

وأكّالة الميته ..وشرّابة الكاسـه

عوى الذيب وكلاب الخلا بأطرف السبريت

تهج الغنم وحمارها له ترفّاسه

هل الإنقلابيّه "يبو ذيل" لو خصيّت

اهل مكه ابخص منك في الشعب وإغراسه

هبا شاربك لو كان من ديرتك هِبِّيت

في مزبالة التاريخ من دون كنّاسه

بعضهم قضى نحبه من الظلم والتبهيت

وبعضهم الى ذالحين في السجن مطفاسه

وبعضهم من الدوحه ليا جدّه ترانزيت

ما كن الوطن هذا من المهد مغراسه

يبو مشعل المطنوخ ليتك بعد ما أعفيت

يعم العفو ..وأفواه الأنذال خرّاسه

تقولون لا تبلى بحكيك لو إنك إبْليت

وراكم ما قلتوا ويش طرّاه من ساسه؟

يا دستورنا شالفايده منك يوم ألفيت

لا ذالحين وأوضاع البلد شبه منحاسه

أنا عندي أفضل من وجودك لو إنك أُلغيت

لأن كلمة الدستور للشعب حمّاسه

ولانّك خذيت من المواطن ولا بقّيت

ولا عاد ميّز بين راسه وكرياسه

تذكّر وجيه الشعب في اول سنه طلّيت

وحن واقفين وكل واحد معه ياسه

طمعنا تداوي كل جرح ٍ ولا داويت

وذالحين لو تلمسه يجرح تلماسه

طموحاتنا ما تقبل الكسر والتفتيت

وشعاراتنا قدّام لا للتنكّاسه

واذا افتر ذعذاع الهوى غرب وافتريت

سلامي سلام ٍ يدحم القوم بـ شراسه

على سنّة محمّد وصحبه وآل البيت

ولا فيه تهويده ولا فيه مجّاسه

على كل "غفراني" بنصّيه لا نصيّت

سلام ٍ سياسي جايز ٍ لي تسيّاسه

يقولون وش معنى الولا قلت لا سجّيت

من اسمك ولا سجّيت من دارك و ناسه

يا رخص الولا لا صار راتب وثوب وبيت

وجب صورتين وبصّم إيدك ودبّاسه

وعهود الفقير الي مثل قطعة الموكيت

ما دامه غني أو باعها لحظة إفلاسه

مهيب مثل عهدي يوم عاهدت به وأوفيت

لو الوقت ما يرحم والأيام هوّاسه

يا لبّاسة الجوخ الأميري حسب ما ريت

ترى الجوخ ما يصلح على غير لبّاسه

انا الي ولائي ما يزعزع الا واليت

قبل ما الجناسي يفتحون التجنّاسه

أقوله وأبو مشعل على الظن لا ظنّيت

يعرف الطهور ويعرف اهل التنجّاسه

فأنا راشد ابن الذيب عمره معه وافنيت

مقامي معه والبعد يا طول مرماسه

سلامي على "الوجبه" وقصره سويت سويت

سلام الوفى والعز من ساسه لساسه

أقدّره وأقدّر سموّه ..ولو شحّيت

على نفسي إبفيّته والا تشمّاسه

قصر يحسبون إحسابه الصين والسوفيت

وقصر ما وراه الا كلابه وحرّاسه

بعد يالسحاب الي تجمّعت لين أسقيت

جذوع النخيل الي من العام يبّاسه

على جاسم أكثر من سلامي عساه وليت

سلام ٍ حريره ينفرش قبل سنداسه

تعذّر وعذره سر نفسي وانا إنسرّيت

ولا هي غريبة كثّر الله من أجناسه

هجوس الضماير في الضماير الا دكّيت

دكيك الحيام الي على العد حيّاسه

لا تخليبي من القاع واطير بك لا اخليت

ترى الشعر له واهس ويتعبك وهّاسه

يلومون شاعر يصرف إحساسه النعّيت

على مدح ناس ٍ قدّروا صادق إحساسه

وينسون من يصرف حلال البلد ويبيت

وأهلها من الفقر ومن الدين محتاسه

تظللت من شمس الصحاري وكم ظلّيت

ضعيف ٍ كلته الشمس من دون شمّاسه

أحيي بشوفه ويتبهلل ليا حييت

لو أني معومس ما يشوف التعوماسه

لوجه الله اصخي واجزل المد له لأصخيت

وإذا من أبو طفسه على الناس بأطفاسه

وعن المكرمي ورجال يام وقنا الحفّيت

أرد البرا وأروح وألعن محد راسه

حن آخر قبيلة والت معزّي بتثبيت

وكثير القبايل يا رعايا يا محراسه

إلين إعتزى يا يام يا خير من ناجيت

وعدينا مثل سيل ٍ كلا القاع مطماسه

نحنّي عواتق خيلنا دم لا حنّيت

يد "إمك" بحنّا عرس خازمك عرّاسه

كتبنا العهد بالسيف يوم الطعون تميت

ما نعطيه من ذلّه ولا نذعن إخساسه

حن اهل السماته دام شيخ البلد سمّيت

والا من تغطرس نغلبه بالتغطراسه

هنا يرجع على خليلا واصفا اياه بـ كلب ابو قرش

لكن عضـّتك يا"كلب ابو قرش" لا عضّيت

ما توجع لكن السبع يوجع تفرّاسه

سلامي على قصر اليمامه إلى ثنّيت

سلام ٍ يطفّي